(NIV作你們是屬基督的，所有格像是前面所提到的經節);他們的生活要印證他們的身分。哥林多人的自我表現，不合信徒的品格，像是自己作主，而事實上他們是屬基督的。 「基督又是屬神的」，達到這段話的頂峯。我們留意到保羅經常把基督與神同列。這段並沒有與他的敎訓矛盾，因爲他在此不是論及基督的本性，而是針對祂救贖的工作。他並沒有忽略祂的神性，同樣他也沒有忽略神子成爲人的眞理，祂取了卑微的身分，爲要成就救恩。在十五28對這順服降卑，是句很有力的聲明，正如這段一樣，表示神的兒子的確取了人的地位，爲要承擔拯救人的大工。祂，也是屬神的。 保羅從他們榮耀無比的產業，轉入傳道者本身來。他說人（包括分黨分派的哥林多人）對傳道者的評價，是無足輕重的。他們或站住或跌倒，是向神的，只有神的審判是公正合理的。 1.（英文有so then開始），既然如此，從上述的論點引出來，信徒的事奉旣然基於這等眞理，對使徒就有以下的看法：人應當看他們爲基督的僕人（執事），這僕人與三5(diakonos)一字不同，而是hypēretēs,（保羅只在這處用這字）。這字原意是underrower，即在大船下層